הוא היה המיסטיקן הגדול של המאה השמונה עשרה, ואחת הדמויות החשובות ורבות ההשפעה ביותר ביהדות בעת החדשה. הוא היה מחונן בסגולות של ראייה למרחקים ושמיעת כרוזים. הוא קרא תיגר על "הדתיות הקפואה" והרבה ממצבי הטרנס שלו, התרחשו לאור היום, בפומבי בבית הכנסת. זוהי דמותו של הבעל שם-טוב שהלך לעולמו בדיוק כפי שחזה, בבוקר שבועות תק"כ
Posted in
הוגש ע"י חביבה פדיה ביום א', 06/08/2008 - 05:12.Posted in
הוגש ע"י חביבה פדיה ביום ש', 12/01/2007 - 20:12.קווי יסוד לגישה טיפולוגית דתית
Posted in
הוגש ע"י חביבה פדיה ביום ש', 12/01/2007 - 20:11.נוסח הטקסט ותמונת העולם: משיחיות, התגלות, אקסטזה ושבתאות
Posted in
הוגש ע"י חביבה פדיה ביום ש', 12/01/2007 - 20:09.Posted in
הוגש ע"י חביבה פדיה ביום ש', 12/01/2007 - 20:07.תיאורים של תהליכים ותמורות במקום הקדוש מהווים גם תמונה של תהליכים דתיים רוחניים. התנועה מן השוליים למרכז ומן המרכז לשוליים בהקשר של תמורות ומעברים במקדש ביום האחרון היא נושא העיון שאקווה לפרוש לפני הקורא. אנסה לתאר כמה אופנים של תמורות (מטאמורפוזות) המתרחשות בקדש הקדשים, במקדש או בירושלים.
Posted in
הוגש ע"י חביבה פדיה ביום ב', 11/26/2007 - 19:09.
Posted in
הוגש ע"י חביבה פדיה ביום ב', 11/26/2007 - 18:42.מתוך הספר "השם והמקדש במשנת ר' יצחק סגי נהור". הוצאת מגנס, תשס"א
לקריאת המבוא מתוך הספר:
Posted in
הוגש ע"י חביבה פדיה ביום ב', 11/26/2007 - 18:36.מתוך "פתח דבר"
Posted in
הוגש ע"י חביבה פדיה ביום ב', 11/26/2007 - 18:22.לכה דודי (רבי שלמה אלקבץ) מאתר פיוט
המשמעות המיסטית, לוס אנג'לס, כרוב ; ירושלים, הוצאת ספרים ע"ש י"ל מאגנס, תשס"ג 2003, יב + 251 + VIII עמודים.
Posted in
הוגש ע"י חביבה פדיה ביום ב', 11/26/2007 - 18:07.